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나가노현 마쓰모토시의 중심부, 여로토바가와의 북쪽 강변을 따라 동서로 뻗은 좁고 긴 길이 있다. 이 길은 마치 밧줄처럼 길게 이어진 둑을 닮아 '나와테도리(縄手通り)'라 불린다. 이곳은 마쓰모토성의 총해자였던 여로토바가와를 따라 형성된 곳으로, 에도 시대 말기부터 '나와테'라는 이름으로 불리기 시작했다.
나와테도리에는 다양한 상점들이 줄지어 서 있다. 특히 강변 쪽에는 오래된 나가야(長屋) 스타일의 건물이 늘어서 있어, 옛 정취를 물씬 풍긴다. 이곳을 거닐며 기념품 가게나 잡화점을 둘러보는 것은 큰 즐거움이다. 여로토바가와를 건너 남쪽으로 이동하면, 또 다른 매력적인 거리인 나카마치도리(中町通り)가 펼쳐져 있어, 두 거리를 함께 산책하는 이들이 많다.
나와테도리를 걷다 보면 곳곳에서 개구리를 모티브로 한 조형물을 발견할 수 있다. 거리 한편에는 '개구리 대명신(蛙大明神)'을 모신 작은 신사도 자리하고 있다. 과거 여로토바가와에는 카지카개구리(河鹿蛙)가 많이 서식하며 아름다운 울음소리를 들려주었다고 한다. 그러나 시간이 흐르며 강이 오염되어 개구리들이 사라지자, 이를 안타깝게 여긴 지역 주민들이 1972년에 개구리 대명신을 모시고, 강과 거리를 옛 모습으로 되돌리기 위한 노력을 기울였다. 비록 현재 여로토바가와에는 카지카개구리가 없지만, 이제는 '개구리의 거리'로 알려지며, 개구리들이 나와테도리의 활기를 더하고 있다.
이 거리를 산책하며 눈에 띄는 상점을 들러보거나, 카페에서 여유롭게 차 한 잔을 즐기는 것은 나와테도리에서의 추천 코스다. 빠른 관광보다는, 나와테에 흐르는 시간을 느긋하게 만끽하는 것이 좋다.
나와테도리의 서쪽 끝자락, 거리 북쪽에는 요하시라 신사(四柱神社)가 자리하고 있다. 이 신사는 아메노미나카누시노카미(天之御中主神), 다카미무스비노카미(高皇産霊神), 카미무스비노카미(神皇産霊神), 아마테라스오미카미(天照大神) 등 네 신을 주신으로 모시고 있어 그 이름이 붙여졌다. 이 신들은 천지창조의 신들과 최고신으로 알려져 있다. 요하시라 신사는 비교적 새로운 신사로, 1872년에 당시의 치쿠마현 마쓰모토에 설치된 신도중교원에 네 신을 모신 것이 기원이다. 1879년에 현재 위치에 사당을 지어 이전하였으며, 1888년에 발생한 화재로 소실된 후, 현재의 사당은 1924년에 재건된 것이다. 매년 10월 1일부터 3일까지 예대제가 열리며, 지역에서는 신도제라 불리며 마쓰모토시 전체가 성대하게 행사를 진행한다.
나와테도리의 서쪽 끝, 치토세바시(千歳橋) 옆에는 마쓰모토시의 도로 원표가 있다. 도로 원표는 도로의 기점과 종점을 나타내는 석주 등으로, 1873년에 각 부현에 도로의 이정표 조사를 명령하는 통달이 내려졌을 때, 이정을 정확히 파악하기 위해 도로 원표를 정한 것이 시작이다. 1919년에 구 도로법에 의해 도로 원표의 설치가 법제화되어 각 시정촌에 한 기씩 설치하는 것이 의무화되었다. 1952년에 제정된 현행 도로법에서는 도로 원표는 단순한 도로 부속물로, 기념비적인 의미로 설치되는 경우가 많다. 마쓰모토시의 도로 원표는 작은 석주로, 치토세바시의 난간 옆에 조용히 서 있다. 도로 마니아는 물론, 마니아가 아니더라도 '이야깃거리'로 한 번쯤 살펴보는 것도 좋다.
나와테도리는 마쓰모토역(JR 중앙본선, 알피코 교통 가미코치선)의 '오시로구치(동쪽 출구)'에서 1km 남짓, 도보로도 15분이 채 걸리지 않는 거리다. 마쓰모토 시내는 순환 버스 '타운 스니커'가 운행되고 있어, 이를 이용하면 편리하다. '북 코스'의 '다이묘마치'나 '동 코스'의 '나카마치・쿠라식칸', '하카리 자료관', '류코지' 등의 버스 정류장에서 내리면 나와테도리에 가깝다. 차량으로 방문할 경우 주변에 산재한 유료 주차장을 이용하면 된다. 나와테도리는 차량 진입이 금지되어 있으므로 주의해야 한다.
나와테도리나 여로토바가와 남쪽의 나카마치도리, 그리고 그 주변에는 다양한 음식점과 카페가 있다. 산책 중에 마음에 드는 가게를 찾아 점심을 즐기는 것도 추천한다.
나와테도리